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題解禪策問答
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整理者 方廣錩
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〔題解〕
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《禪策問答》,中國禪宗僧人所撰典籍,著者不詳,一卷。
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本典籍以自設問答的形式,論述了禪師修習的種種問題。從通
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篇三十則問答的思想傾向看,應屬北宗禪的文獻。禪宗雖然主張教
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外別傳,不立文字,但本文獻處處引用經文以證成己說,反映了禪、
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教鬥爭中部分禪宗僧人的態度。本文獻所引經文往往與原文不完
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全相符,這一方面說明當時引文不嚴格,另一方面也許是由於展轉
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引用之故。本文獻未為我國歷代經錄所著錄,亦未為歷代大藏經所
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收。現於中國北京圖書館所藏敦煌遺書中發現,為北新1254號,其
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詳情請參見本書《天竺國菩提達摩禪師論》之題解。
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整理本以北京圖書館藏新1254號為底本,無校本。
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本文獻曾於1995年3月8日在日本京都禪文化研究所經集體
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討論,整理本吸收了討論會上的不少校訂意見,特別吸收了沖本克
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己先生對本文獻的不少校訂意見與註釋,特此說明,並向沖本克己
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及參加討論會的其他諸位先生表示感謝。
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錄文〔錄文〕
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禪策問答一卷
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問:禪有幾種法門?
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答曰:禪有無量法門。若聖理歸真,惟存大道。故《法花經》云:
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「唯有一乘法,餘二即非真。」
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問:禪師,若為坐?
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答:端身直住,斂手對心,累腳重安,開眼合口,名之為坐。故
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《維摩經》曰:「一坐十小劫,謂如一食頃。」
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問:禪師,若為方便安心?
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答:前念、後念,凝寂虛平。非空非有,非色非名。定住凝心,更
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無畢想。故經云:「念念相續,即得悟道。」
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問:禪師,若為看心,心何所緣?
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答曰:定心凝寂,無滅無生;非黑非白,非闇非明;非長非短,非